CONTACTA CON NOSOTROS

La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo – Milicia del Temple, es un instituto totalmente nuevo dentro de la Iglesia Católica, aunque inspirado en la antigua Orden.

1º.- No reivindica ninguna sucesión histórico – jurídica con la antigua Orden del Temple abolida en 1314, como lo hacen otras asociaciones autodenominadas “templarias”, que no es otra cosa que una total falsedad.

2º.- No tiene nada que ver con las creencias esotéricas de todas y cada una de estas asociaciones.

3º.- La Santa Sede ha prohibido a la Milicia del Temple tener contactos con este tipo de asociaciones.

Aprobada por la Santa Iglesia Católica, l a Milicia del Temple – Pobres Caballeros de Cristo, se complace en recibir a hombres y mujeres católicos. Por tal motivo, pedimos que cuando se pongan con nosotros en contacto por primera vez, incluyan los siguientes detalles: Su nombre y apellidos, localidad y provincia donde residen, parroquia a la que pertenecen, edad, si conoce a algún caballero o dama personalmente y si no, como se enteró de nosotros. No buscamos en este primer contacto una biografía completa, pero si un pequeño perfil a través del cual comenzar el proceso para tener en consideración su petición de unirse a nosotros.

Nuestra dirección de contacto es: infomilitiatempli@gmail.com

martes, 20 de agosto de 2019


SAN BERNARDO PADRE ESPIRITUAL DE LA ORDEN DEL TEMPLE.

DE LAUDE NOVAE MILITIAE AD MILITES TEMPLI.

Bernardo, abad de Claraval, pero sólo de nombre, a Hugo, caballero de Jesucristo y gran maestre de la milicia de Cristo: que pueda librar una buena batalla…..
Son personas de profunda fe, vigorosos y valientes combatientes, disciplinados soldados en la batalla y humildes monjes en el convento, con una vida verdaderamente ascética, más por la dureza de los servicios que debían cumplir que por la práctica del ascetismo corporal.
Esta fusión del monacato y la milicia, y la influencia que la obra de San Bernardo ejerció en las otras OOMM, ha sido destacada por los investigadores: fray Rafael de la Brena y Sanchiz y otros: “Lux hispaniarum: pasado, presente y futuro de las Órdenes Militares”, pp. 35-68, en fray Javier Campos, op. cit., p. 89, calificándola de “carta espiritual” de los templarios;

BIOGRAFÍA.

San Bernardo de Claraval (Clairvaux)
Fiesta: 20 de agosto
(1090-1153)
Abad Cisterciense, Doctor de la Iglesia
Nacido en Borgoña, Francia. Llamado "Mellifluous Doctor" (boca de miel) por su elocuencia. Famoso por su gran amor a la Virgen María. Compuso muchas oraciones marianas. Fundador del Monasterio Cisterciense del Claraval y muchos otros.
Biografía
San Bernardo, abad es, cronológicamente, el último de los Padres de la Iglesia, pero uno de los que mas impacto ha tenido. Nace en Borgoña, Francia (cerca de Suiza) en el año 1090.  Con sus siete hermanos recibió una excelente formación en la religión, el latín y la literatura.
Personalidad de Bernardo
Bernardo tenía un extraordinario carisma de atraer a todos para Cristo.  Amable, simpático, Inteligente, bondadoso y alegre. Todo esto y vigor juvenil le causaba un reto en las tentaciones contra la castidad y santidad. Por eso durante algún tiempo se enfrió en su fervor y empezó a inclinarse hacia lo mundano. Pero las amistades mundanas, por más atractivas y brillantes que fueran, lo dejaban vacío y lleno de hastío. Después de cada fiesta se sentía más desilusionado del mundo y de sus placeres.
Una visión cambia su rumbo:
Una noche de Navidad, mientras celebraban las ceremonias religiosas en el templo se quedó dormido y le pareció ver al Niño Jesús en Belén en brazos de María, y que la Santa Madre le ofrecía a su Hijo para que lo amara y lo hiciera amar mucho por los demás. Desde este día ya no pensó sino en consagrarse a la religión y al apostolado. Un hombre que arrastra con todo lo que encuentra, Bernardo se fue al convento de monjes benedictinos llamado Cister, y pidió ser admitido. El superior, San Esteban, lo aceptó con gran alegría pues, en aquel convento, hacía 15 años que no llegaban religiosos nuevos.
La familia que se fue con Cristo.
Bernardo volvió a su familia a contar la noticia y todos se opusieron. Los amigos le decían que esto era desperdiciar una gran personalidad para ir a sepultarse vivo en un convento. La familia no aceptaba de ninguna manera. Pero Bernardo les habló tan maravillosamente de las ventajas y cualidades que tiene la vida religiosa, que logró llevarse al convento a sus cuatro hermanos mayores, a su tío y  31 compañeros. Dicen que cuando llamaron a Nirvardo el hermano menor para anunciarle que se iban de religiosos, el muchacho les respondió: "¡Ajá! ¿Conque ustedes se van a ganarse el cielo, y a mí me dejan aquí en la tierra? Esto no lo puedo aceptar". Y un tiempo después, también él se fue de religioso. 
Antes de entrar al monasterio, Bernardo llevó a su finca a todos los que deseaban entrar al convento para  prepararlos por varias semanas, entrenándolos acerca del modo como debían comportarse para ser unos fervorosos religiosos. En el año 1112, a la edad de 22 años, entra en el monasterio de Cister.  Mas tarde, habiendo muerto su madre, entra en el monasterio su padre. Su hermana y el cuñado, de mutuo acuerdo decidieron también entrar en la vida religiosa.  Vemos en la historia la gran influencia de las relaciones tanto para bien como para mal.
En la historia de la Iglesia es difícil encontrar otro hombre que haya sido dotado por Dios de un poder de atracción tan grande para llevar gentes a la vida religiosa, como el que recibió Bernardo. Las muchachas tenían terror de que su novio hablara con el santo. En las universidades, en los pueblos, en los campos, los jóvenes al oírle hablar de las excelencias y ventajas de la vida en un convento, se iban en numerosos grupos a que él los instruyera y los formara como religiosos. Durante su vida fundó más de 300 conventos para hombres, e hizo llegar a gran santidad a muchos de sus discípulos. Lo llamaban "el cazador de almas y vocaciones". Con su apostolado consiguió que 900 monjes hicieran profesión religiosa.
Fundador de Claraval. En el convento del Cister demostró tales cualidades de líder y de santo, que a los 25 años (con sólo tres de religioso) fue enviado como superior a fundar un nuevo convento. Escogió un sitio apartado en el bosque donde sus monjes tuvieran que derramar el sudor de su frente para poder cosechar algo, y le puso el nombre de Claraval, que significa valle claro, ya que allí el sol ilumina fuerte todo el día. Supo infundir del tal manera fervor y entusiasmo a sus religiosos de Claraval, que habiendo comenzado con sólo 20 compañeros a los pocos años tenía 130 religiosos; de este convento de Claraval salieron monjes a fundar otros 63 conventos.
Si Ella te tiene de la mano no te puedes hundir.  Bajo su manto nada hay que temer.
Lo llamaban "El Doctor boca de miel" (doctor melífluo). Su inmenso amor a Dios y a la Virgen Santísima y su deseo de salvar almas lo llevaban a estudiar por horas y horas cada sermón que iba a pronunciar, y luego como sus palabras iban precedidas de mucha oración y de grandes penitencias, el efecto era fulminante en los oyentes. Escuchar a San Bernardo era ya sentir un impulso fortísimo a volverse mejor.

Si Ella te tiene de la mano no te puedes hundir.  Bajo su manto nada hay que temer.

Los que quieren progresar en su amor a la Madre de Dios, necesariamente tienen que leer los escritos de San Bernardo por la claridad y el amor con que habla de ella. Él fue quien compuso aquellas últimas palabras de la Salve: "Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María". Y repetía la bella oración que dice: "Acuérdate oh Madre Santa, que jamás se oyó decir, que alguno a Ti haya acudido, sin tu auxilio recibir". El pueblo vibraba de emoción cuando le oía clamar desde el púlpito con su voz sonora e impresionante.



domingo, 18 de agosto de 2019


EL SILENCIADO SUFRIMIENTO DE LOS PALESTINOS CRISTIANOS.

 El cristianismo está al borde de desaparecer del lugar donde nació, incluido Belén (en la imagen). «La persecución sistemática de los
árabes cristianos que viven en las áreas palestinas es recibido con un silencio casi total de la comunidad internacional, los activistas por los derechos humanos, los medios y las ONG . En una sociedad donde los árabes cristianos no tienen voz ni protección, no es de extrañar que se estén marchando».
En estos tiempos en que los cristianos están sufriendo varias formas de persecución en el mundo musulmán, apenas se oye hablar del sufrimiento de los palestinos cristianos.
Open Doors, organización de defensa de los derechos humanos que monitoriza la persecución de los cristianos, indica que los cristianos palestinos sufren un «elevado» nivel de persecución, a causa de la «opresión islámica».
Son (…) los cristianos conversos del islam los que se enfrentan a una persecución más grave, y les resulta difícil participar sin riesgos en la vida de las iglesias existentes. En la Margen Occidental son objeto de amenazas y una gran presión, y en Gaza su situación es tan peligrosa que viven su fe cristiana prácticamente en secreto (…) El influjo de la ideología islámica radical va en aumento, y las confesiones tradicionales tienen que mostrarse diplomáticas en sus tratos con los musulmanes.
Aunque se suelen publicar informaciones sobre la persecución de los cristianos en otras zonas del mundo musulmán –Pakistán, Egipto y Nigeria son tres ejemplos–, se habla poco de los cristianos que viven bajo el régimen la Autoridad Palestina (AP).
¿A qué se debe? ¿Es que su persecución es mucho menos grave que la de sus correligionarios en el resto del mundo musulmán? ¿O es por su situación única, porque viven en un punto caliente del planeta con muchos intereses políticos y mediáticos en juego?
«La persecución de los cristianos en la Autoridad Palestina», un nuevo informe de Edy Cohen, publicado por el Begin-Sadat Center for Strategic Studies el 27 de mayo, es muy útil para responder a estas preguntas. En primer lugar, documenta tres casos recientes de persecución anticristiana, ninguno de los cuales fue cubierto por los denominados medios de referencia:
El 25 de abril, los aterrorizados habitantes de la aldea cristiana de Yifna, próxima a Ramala, (…) fueron atacados por musulmanes armados (…) después de que una mujer de la localidad interpusiera una denuncia ante la Policía contra el hijo de un destacado cabecilla de Fatah [el partido del presidente de la AP, Mahmud Abás] que atacó a su familia. Como consecuencia, decenas de pistoleros de Fatah acudieron a Yifna, dispararon cientos de tiros al aire y arrojaron bombas incendiarias mientras proferían todo tipo de maldiciones, causando graves daños materiales. Fue un milagro que nadie muriera o resultara herido.
(…)
El segundo incidente se produjo en la noche del pasado 13 de mayo. Unos vándalos penetraron en una iglesia maronita de Belén, la profanaron y robaron objetos de gran valor, cámaras de seguridad incluidas.

Tres días después le llegó el turno a la iglesia anglicana de la aldea de Abud, al oeste de Ramala. Los maleantes cortaron la valla del recinto, rompieron las ventanas e irrumpieron en el templo, que profanaron y de donde igualmente sustrajeron objetos de gran valor.
Según consta en su página de Facebook, se trata de la sexta ocasión en que esa iglesia maronita de Belén es objeto de robo y vandalismo; en 2015 padeció un incendio que provocó cuantiosos daños y la obligó a cerrar durante un largo periodo de tiempo.
Estos tres ataques, que se produjeron en sólo tres semanas, siguen el mismo patrón de maltrato que los cristianos suelen experimentar en otras regiones de mayoría musulmana. Si bien lo que predomina es la profanación y saqueo de los templos, también hay turbas que se lanzan contra las minorías cristianas siempre que éstas –cuyos componentes son percibidos como dhimíes, o ciudadanos de tercera, meramente tolerados, y de los que a menudo se espera que den las gracias por ello– se atreven a alzar la voz por sus derechos, como ocurrió en Yifna el 25 de abril:
Los vándalos exigieron a los lugareños el pago de la ‘yizia’, un impuesto especial que históricamente se imponía a los habitantes no musulmanes de territorios sometidos a régimen islámico. Las más recientes víctimas de la ‘yizia’ han sido las comunidades cristianas de Irak y Siria en las zonas controladas por el ISIS.
Además, como suele ocurrir cuando los musulmanes atacan a los cristianos en países islámicos, «a pesar de los gritos de auxilio de los [cristianos]» de Yifna, la Policía de la AP no intervino durante las horas que duró el asedio. No se detuvo a ningún sospechoso. Como tampoco se detuvo a nadie por los dos referidos ataques contra templos cristianos.
En resumen: los cristianos palestinos son objeto de la misma clase de persecución –ataques a iglesias, secuestros, conversiones forzosas…– que sus correligionarios en decenas de países musulmanes. La diferencia, sin embargo, es que la persecución de los cristianos palestinos «no recibe cobertura en los medios palestinos». De hecho, como explica Cohen, «se ha decretado el secreto de sumario en muchos casos»:
Lo único que le interesa a la AP es que estos sucesos no lleguen a los medios. Fatah ejerce gran presión sobre los cristianos para que no den cuenta de los actos de violencia y vandalismo que frecuentemente padecen, pues ese tipo de publicidad dañaría la imagen de la AP como agente capaz de proteger la vida y las propiedades de los cristianos que viven sometidos a su régimen. Aún menos quiere la AP ser retratada como una entidad radical que persigue a las minorías religiosas, pues podría tener repercusiones negativas en la masiva ayuda internacional, particularmente europea, que recibe.
Dicho de otra forma: lo esencial para la AP y sus seguidores, los medios y demás, parece ser presentar a los palestinos como víctimas de la injusta agresión y la discriminación de Israel. Este relato podría verse en entredicho si la comunidad internacional se enterara de que los propios palestinos persiguen a palestinos sólo a causa de su religión. Podría ser más difícil recabar las simpatías hacia un pueblo supuestamente oprimido si se da a conocer que ese mismo pueblo oprime a las minorías que alberga en su seno.
Así que, siendo conscientes de ello, «los funcionarios de la AP ejercen presiones en los cristianos para que no denuncien dichos incidentes, que amenazan con desenmascarar a la Autoridad Palestina como otro régimen de Oriente Medio sujeto a una ideología islámica radical», escribe Cohen en otro reporte.

Para la Autoridad Palestina, mucho más importante que detener a quienes atacan esos lugares cristianos es que esos incidentes no salgan en los medios. Y tienen mucho éxito. De hecho, sólo unos pocos medios locales se molestaron en informar de estos últimos allanamientos. Los grandes medios internacionales los han ignorado directamente.
Cabe señalar que a veces se da una dinámica similar en el ámbito de los refugiados musulmanes. Aunque los políticos y los medios occidentales los presentan como perseguidos y oprimidos que necesitan que se les eche una mano, los propios inmigrantes musulmanes persiguen y oprimen a los cristianos que viven entre ellos, a los que aterrorizan en los campos de refugiados o los ahogan en el Mediterráneo.
La simple y triste realidad es que, según todos los testimonios, el cristianismo está a punto de desaparecer allí donde nació, Belén incluida. Como explica Justus Reid Weiner, abogado e investigador que conoce bien la región:
La persecución sistemática de los árabes cristianos que viven en las zonas palestinas es recibida con un silencio casi total de la comunidad internacional, los activistas por los derechos humanos, los medios y las ONG. En una sociedad donde los árabes cristianos no tienen voz ni protección, no es de extrañar que se estén marchando.

Fuente de la noticia: https://www.periodistadigital.com/


miércoles, 14 de agosto de 2019


MILITIA TEMPLI EN EL CAMINO DE SANTIAGO. FINALIZAMOS.
Nuestros hermanos Paco y Celestino y nuestro voluntario Juan Francisco

 Como anunciamos en días pasados, hoy día 14 de agosto, hemos finalizado nuestra misión en este bello pueblo del Camino de Santiago, en Redecilla del Camino. Estos últimos días han seguido  la   tónica  de   los   anteriores,   muchos   peregrinos   por   la   mañana   a   los   que  hemos atendido y acompañado como mejor sabemos hacerlo, hablando con ellos, escuchándolos y si lo desean acompañándolos en la oración. Llega la hora de hacer balance y ver lo positivo y lo que se puede mejorar, evidentemente en este segundo apartado la lista es grande, se pueden mejorar muchas cosas y si Dios quiere así se hará y si las personas que han confiado en nosotros consideran que ha merecido la pena nuestro trabajo y siguen confiando en nosotros, ahí  estaremos y con el ánimo de mejorar. En lo positivo, el cesto está lleno de cosas buenas, en primer lugar  nuestro contacto con el peregrino ofreciéndole lo mejor de nosotros, nuestros mejores momentos han sido cuando hablábamos con ellos nos contaban las historias y vivencias que hay  detrás de cada uno, también   cuando   nos   preguntaba   alguno   de   ellos   por qué   estábamos   allí,   dedicándoles nuestro tiempo y con su expresión notabas esa satisfacción que tenían de saber que había personas pendientes de ellos,  cuando los veías que se iban a la parte delantera a orar, todos esos momentos hacen qué finalicemos con la satisfacción de sentir que nuestra presencia ha aportado algo positivo a todas esas personas. Han sido más de tres mil los que hemos podido atender y acompañar, no sabemos el porcentaje respecto al total de los que hacen el Camino a diario pero aunque hubiera sido uno sólo habría merecido la pena. Por otro lado hemos tenido a diario nuestros momentos   lejos del ajetreo diario para poder estar solos ante Dios, orando en la Iglesia, pidiendo que nos ayude para servir mejor a los demás, han sido momentos muy bonitos de recogimiento que dan más sentido aún a nuestra labor. También en ese cesto de las cosas buenas que nos traemos hay que meter a toda esa gente maravillosa que hemos conocido en  Redecilla del Camino y que con su ayuda y amistad nos han facilitado nuestra estancia, especialmente a Sergio sin cuya colaboración y sobre todo amistad nos   ha   hecho   muy   fácil   nuestra   estancia,   en   realidad   ha   sido   un   hermano   más   de   la Preceptoría, a veces, así lo hemos sentido todos, a Lourdes y Cristian, a Victoriano, nuestras charlas con Sabina, por cierto que no se olvide del rosario que le regalamos y cuando y donde tiene que entregarlo, y de tantos otros a los que agradecemos sus  muestras de amistad y cercanía,   y como no nombrar   al  P.  Fernando, Vicario General  de la Diócesis,  y a los  párrocos de  Belorado  y Redecilla, los Padres José Antonio y Ángel, tres sacerdotes que Dios ha puesto en nuestro camino y a los cuales estamos agradecidos por su amistad y sobre todo por la confianza que depositaron en nosotros, hemos disfrutado con su compañía y hemos sido testigos de la gran labor que llevan a cabo día a día. Por último, gracias a la generosidad de muchas personas hemos podido mandar donativos a nuestros   hermanos   desplazados   en   Siria   e   Irak   los   cuales   intentan   volver   a   sus   hogares destruidos por la devastadora guerra. A todos mil gracias y que Dios Nuestro Señor esté siempre con vosotros.

domingo, 11 de agosto de 2019

LOS TEMPLARIOS, GUARDIANES DE TIERRA SANTA

Los Templarios, guardianes de Tierra Santa, son guardianes de la Jerusalem interior que está en el corazón de cada fiel. Defender Tierra Santa con armas es símbolo de la más profunda defensa de la palabra de Dios, que cada Caballero - Monje está obligado a aplicar en el silencio de su alma. Entre los bosques y las celdas de Claraval, lejos del mundanal ruido y del polvo del desierto palestino, la guerra entre cristianos e infieles sólo se convierte en el claro reflejo de la lucha de cada uno contra el mal, la muerte, el pecado; y la vida del caballero se presenta a SAN BERNARDO COMO UNA IMITATIO CHRISTI.
Franco Cardini, Templari e templarismo (pag. 102)

lunes, 29 de julio de 2019


PAKISTÁN: ASESINADA POR SU EX NOVIO UNA ENFERMERA CRISTIANA QUE NO QUISO CONVERTIRSE AL ISLAM

Asesinada en Pakistán una enfermera que no quiso convertirse al islam
Saima Sardar, una enfermera cristiana de 30 años, fue asesinada por su ex novio en Faisalabad, Pakistán, por haberse negado a casarse con él, previa conversión al islam. Iba a casarse en noviembre con su novio cristiano
(AsiaNews) Saima Sardar, una enfermera cristiana de 30 años, fue asesinada por su ex novio en Pakistán, por haberse negado a casarse con él y a convertirse al islam. El homicidio fue el 10 de julio en Faisalabad, en el hospital donde la mujer trabajaba.
El asesino, Muhammad Waseem logró entrar en el centro médico cuando la enfermera cumplía su turno, y la mató de un disparo. Luego, se suicidó.
Saima trabajaba en el Social Security Hospital y hace algunos años mantuvo una relación sentimental con su asesino. Luego los dos se dejaron, en parte por los reproches que la joven había recibido de su familia.
Posteriormente, la enfermera comenzó una relación de noviazgo con un joven cristiano e iban a contraer matrimonio en noviembre de este año. Según la familia, cuando Muhammad supo que Saima se iba a casar, comenzó a presionarla. Él quería que la joven renegara de su fe y se convirtiera al islam. Luego, se casarían según la tradición islámica.
Ante la negativa de Saima, el ex novio perdió la cabeza. Hace meses que la amenazaba e incluso le había hecho una advertencia: «Si no te conviertes y te casas conmigo, morirás». Por miedo, la enfermera había solicitado a los guardias del hospital que no le permitieran entrar. Sin embargo, Muhammad logró entrar en la sala donde ella se encontraba, y le disparó. Poco después, al ver llegar a los compañeros de la joven, el joven se suicidó de un disparo.
El funeral de Saima se celebró el 11 de julio. En tanto, el cuerpo de su asesino continúa en la depósito de los cadáveres sin identificar porque nadie reclamó sus restos. En diálogo con AsiaNews, Naveed Walter, presidente de Human Rights Focus Pakistan, comenta:
«Convertirse a otra religión o casarse con alguien es una elección personal. Lamentablemente, en la sociedad pakistaní los jóvenes musulmanes que sienten atracción por las jóvenes de las minorías, piensan que ellas deben obedecerles o que su propuesta no puede ser rechazada». «Se necesita con urgencia una ley que castigue como delito la violencia contra las mujeres y que castigue los matrimonios forzados con penas de reclusión no inferiores a los tres años y con multas de 500.000 rupias [alrededor de 2.800 euros, ndr]. También debe establecerse quién tiene obligación de comparecer ante el juez en caso de suicidarse el asesino. Quien no acepta convivir con la fe de los demás, tiene trastornos mentales».
por Shafique Khokhar


domingo, 28 de julio de 2019

TEMPLARIOS EN ESPAÑA: MILITIA TEMPLI EN EL CAMINO DE SANTIAGO. DÍA 27 DE JULIO DEL AÑO DE NUESTRO SEÑOR 2019

Día de Santa Natalia.

Nos amanece con frío y lluvia, como siempre nos despertamos con el canto del gallo y nos dirigimos a nuestro puesto, a custodiar al Señor y su Iglesia.

Van entrando peregrinos, unos se quedan a rezar y otros se marchan, pero como siempre las puertas del Señor están abiertas para todos. Hoy vienen peregrinos de Alemania, España, Francia e Inglaterra, incluso de Corea del Sur, que admiran la Pila Bautismal y ven la exposición. Oran un buen rato.

Entran hermanos peregrinos de Italia ataviados con mochila y chubasquero. Una peregrina de Bilbao nos muestra su felicidad por mantener la Iglesia abierta tanto tiempo, y dar así la posibilidad de entrar durante casi todo el día.

Por la tarde nos visita un grupo de personas del pueblo con sus niños, y hemos explicado de forma pedagógica la historia de los Templarios, por la cual nos han preguntado.

Nos visita el dueño del albergue Esencia, charlamos con el de lo humano y de lo divino. Nos visitan una joven brasileña, unos peregrinos polacos y un hermano de Austria.

Rezamos Vísperas en presencia del Señor, ante la cada vez mayor lluvia y frio en el exterior, en el interior "arde el fuego que no quema" (San Juan de la Cruz) de la Presencia del Señor.

A las 19.30 cerramos el Templo.

Militia Templi